Japanese Recordings

今日は。私の名前は_________と言います。聖書から大切なことをぜひお知らせしたいと思い、お訪ねさせていただいています。皆さんにぜひ益を得ていただきたいと思っていますので、この雑誌から聖書について読んでみてください。

Sailin' Oh I'm sailin'
千切った歳月達を縫い合わせ帆を張れば
Sailin' Oh I'm sailin'
沈んだ退屈な日を振り払って旗掲げ彼方まで

Touch the horizon 未経験の幸へ 地平線の先へ
Catch the orion いつも当てはねえ いっそ果てまでjoin
Touch the horizon 未開拓の海路 抱いた世界を
Catch the orion さあ舵を取れ そう咲き誇れjoy

腐り木のデッキを裸足で踏み締め証にしよう
波にさらわれぬよう
深い霧の景色を手探り進んで轍にしよう
時に振り向けるよう

Touch the horizon 未経験の幸へ 地平線の先へ
Catch the orion いつも当てはねえ いっそ果てまでjoin
Touch the horizon 未開拓の海路 抱いた世界を
Catch the orion さあ舵を取れ そう咲き誇れjoy

幼い頃宝の地図を描いては
皆夢中に想像して 誰もが宇宙に行こうとして思い馳せる
知らぬ間に窮屈になる毎日で
ほこりを払い除けいざ行こう 残りの互いの生活を

赤茶けた碇を上げ ほら放たれた光りの船出
ほころびた地図を手に ほら喜びは自分の胸に
恐怖心で身を伏せるより ほら好奇心で宙を舞うように
本当の僕らは自分次第 ほら本当の僕らは自由自在

ほらスパイスは free your mind
この無限の世界で限りある beautiful life

それぞれ漕ぎ出す everywhere 合言葉は「好きにすればいい」
飾れ sailing day

赤茶けた碇を上げ ほら放たれた光りの船出
ほころびた地図を手に ほら喜びは自分の胸に
恐怖心で身を伏せるより ほら好奇心で宙を舞うように
本当の僕らは自分次第 ほら本当の僕らは自由自在

Touch the horizon Catch the orion
Touch the horizon Catch the orion

ほらスパイスは free your mind
この無限の世界で限りある beautiful life

俺に言わせりゃ語學には年數なんか関係ねぇっつーの。無意味だ。ナンセンスそのものである！

語學経験を年數で計るのって、一萬円の札束を千円の札束に比較して、「取り敢えず厚さ同じだから同価値じゃん」と、安易に決斷付けるようなモンだ。馬鹿かお前。硬貨・紙幣がバラバラに入っているお財布のお金を、重さで數えようとしてもしゃあないど～。ざっぱ過ぎる。

語學となると、大事なのは年數じゃなくて、分數。いや、秒數。つまり一年（＝お財布）の中に、実際にその言語に接觸してきた秒數（＝貨幣の種類）ね。それで、例えば日本語學習者の場合、日本語に觸れていない瞬間瞬間は、幾ら時間が経ってもカウントできないのだ。

まあ、という訳で・・・良い子の皆さんは、お財布のお金を重さで計るのをやめましょうね（＾＾）。ちゃんと単位選べ！

愛を買うお金

ある日、ソファでテレビを見ながら祖母がマカロニアンドチ－ズを作ってくれるのを待っていました。その時、偶然テレビで「大阪恋ドロボウ」というホストについての ドキュメンタリーが放送されていました。「スタイリッシュカフェらっきょう」というホストクラブでは女性は高い値段でおっしゃれな金髪男性ホストをひとりじめすることができます。それに、そのホストは一年に３６５人の女性と寝ていて、その上月収、５００万円も稼ぐと紹介されていました。速攻でホストになると決心しました。しかし、ホストのことを調べてるうちに、私にはホストの仕事より英語の先生の方が相応しいと思い始めました。

ホスト業界にまつわる問題がたくさんあります。他の客への嫉妬やシャンパンコールなどで、一晩で５０万円も使い込む事は珍しくありません。さて、彼女らは一体どうやって資金を稼いでいるでしょうか？Tokyo Reporterの記事には、客の多くは資金を稼ぐために風俗で働くはめになっていると書かれていました。さらに、こうした状況にヤクザが群がって来ます。CLUB　Diosのオーナーであり、自身も有名ホストであるレイジ氏は、店に銃弾を撃ち込まれた事があり、ヤクザにはみかじめ料を払っています。こうした事例はまだまだ序の口とのことです。

さて、その原因はどこにあるでしょうか。タイムしのLisa Takeuchi Cullenによると、競り合いの厳しさからホスト達は無防備な主婦や十代を狙うようになりました。それに、ホストクラブはティーンエイジャー達の間で流行っているようです。それはバラエティ番組や桜蘭高校ホスト部のようなアニメなどで魅力的なイメージが強調されているせいだと言われています。心の底では、ホストクラブに足繁く通う女性達はお姫様のように扱われることで孤独を癒したいと思っているのです。たとえそれが自分を切り売りする事につながるとしても。

おっと、話が重くなって来ましたね。それでは解決策に移りましょう。この問題を解決すべく、日本政府がいくつかの法律をもう作っています。道路上での客引き行為は　禁止され、午前１時から午前５時まではドアを閉めなければなりません。しかし、我々にできることはもっとあるはずです。クイズの答えを間違える度に女性が服を脱がされるようなバラエティ番組など、メディアにおける性差別的な表現に疑問を問いかけたり、女子学生が女性であることに誇りを持てるよう教育するとどうでしょうか。そうさえすれば、こう言った問題の多くは回避できるでしょう。

多分、最初っから、日本で英語を教えるのが私にとって一番いい選択肢だったでしょう。そもそも夢を売る仕事などしたくはないのです。祖母はいつもこう言っていました。愛はお金で買えないよと。

山田さんは金曜日に郵便局に行きましたか。

誰と映画に行きますか。

よしこさんと行きます。

何曜日に映画に行きますか。

ユリアさんの誕生日は何日ですか。

出張はいつからいつまでですか。

よしこさんの誕生日はいつですか。

パーティーは何曜日ですか。

よしこさんの誕生日は何曜日ですか。

昨日は何曜日でしたか。

イスラム向けリザーブ侮辱

　最近デンマークの新聞がイスラム教徒を怒らせるような漫画を掲載したとき、イスラム教徒たちによる抗議は、われわれ西側デモクラシーは言論の自由という神聖な原則を擁護しなければならない、という反駁を受けた。単に相手側が批判されたとか侮辱されたと抗議したくらいでは、われわれ西側社会は何があってもその重大な権利を放棄してはならないということだった。
　だが、ちょっと待って。われわれ西側人のデモクラシーは、人種的な侮辱を禁じているのではなかったか。われわれの神聖な原則や権利はどこに行ってしまったのだ。
　現に、その一例として、デンマーク漫画をめぐる論争が進行している最中でさえある英国在住反欧米的イスラム教徒が、われわれ欧米人に対する人種的憎悪を煽ったとして、21ヶ月の投獄を宣告されている。
そしていま、アメリカやオーストラリアで、いわゆる“イスラムの敵”に好意的な話しをしてさえ、有罪にされそうなありさま。—　となると、ここから出てくる結論は、宗教で人をさげすむのはよいが、政治や人種で人をさげすんではいけない、ということか。
　この歪曲した論理を、教育のあるイスラム教の人々はどう見るか、とくに、イラクでのアメリカ兵やイギリス兵による人種主義的暴力行為がこの論理とも矛盾しているのを見て。
　それらの行為について、ロンドンやワシントンから弱々しいお詫びが発せられたが、もしあの証拠ビデオや証拠写真がなかったら、何も知られず闇の中だったろうことは誰にでも分る。実際、ああいうことがいまも続いている可能性は大である。
　ベトナムでは、さらに悪質な暴虐が、われらが政府やメディアから半ば無視されたまま、平気で10年も続いた。占領された人々への人種的蔑視は、西側兵士の心理の中に深く根を張っている。
　ところで、実際の行動はどうあれ、われわれ西側が自任しているいわゆる“高尚な世界”へ話を戻そう。—　われわれが、少なくとも原則上は、人種的侮辱に反対する理由は、人種がわれわれのアイデンティティの重要部分を形成しているからだ。われわれには、人種主義に基づく暴力、憎悪、相互差別などの長い歴史がある。だから今日、それらの悪を扇動したり正当化したりする言動にはフタをする以外にわれわれに選択の余地はない、ということだ。
　では、イスラム社会を見てみよう。彼らにとっては、アイデンティティの上で、人種よりは宗教が重要だ。一つの理由は、彼らは、魂と現世行為の両者を密着させる色合いの濃い教えを説く強力な宗教—　イスラム教—　をもつからだ。イスラム教が世界中に広まったのはその一つの結果だ。たしかに、派による違いはある。—　シーア派対スンニ派、など。それでも、全てのイスラム教徒は、一つの究極の真実の源泉（メッカ）があると理解している。—　これは、分裂的なわれわれ欧米人の宗教には当てはまらないことだ。
　イスラム教徒たちが、見事に、宗教のために人種的差別を手なずけているやり方はその一つだ。数百万のイスラム教徒が、あらゆる民族の、富者も貧者も、みな同じような白い衣装をつけ、メッカでハッジ義務を果たすためにともに祈り続ける、絶えることない光景はその証拠だ。われわれ欧米人の宗教が、どれか一つでも、これほど容易に人種の差別を克服していると主張できるだろうか。
　言い換えれば、われわれ欧米人は、また日本人も、アイデンティティの基盤として人種という族的概念にこだわり、この領域の批判には敏感であるが、一方、イスラム教徒たちは、アイデンティティの基盤を宗教へと移行させたために、その領域での批判には、より多くとはいわないまでも同じ程度に、敏感なのだ。
　最小限、われわれ自身の社会内で、人種的侮辱の罪で人を投獄することに懸命になっている一方、イスラム教徒が彼らの宗教への侮辱に対して敏感だとバカにすることは、われわれが自称する”より優れた価値観の社会”の現象としては、あまりほめられた事例ではない。けれども残念ながら、このような思考がわれらが反イスラム教徒的独断的評論家たちの閉鎖的、自人種中心的な頭の中に浸透できる可能性はほとんどゼロだ。
　この同じ偏見が、われわれのメディアを汚染している。自分の国から欧米の占領軍を追い出そうと戦っているイスラム武装集団は、機械的に”テロリスト”と弾劾される。（そんなに遠くない過去に彼らがソ連の占領軍と対峙していた時には、彼らは"自由の戦士"と称えられていたのだが。）その過程で進んで自分の命を犠牲にしようとする者に対しては、錯乱者、臆病者、狂信者などと侮蔑する。
　ナチスドイツなら、占領地におけるゲリラや抵抗勢力の鎮圧のためなら、喜んでこのような用語を使ったことだろう。
　確かに、アメリカはイスラム教徒の人々に民主主義が必要だという。だが、公正な選挙で、自分の気に入らないイスラム勢力の政権が成立する、あるいは成立しそうになると、いつもそれを禁止する—　アルジェリア、イラン、そしていまパレスチナで。　その一方、気に入った政権は、たとえ選挙を拒否するような政権でも、親しい関係を続ける。アメリカ人企業家ヘンリー・フォードがいったように、“自分の客は何色の車をもってもいい、それが黒である限り”、だ。
　イスラムの人々は馬鹿ではない。これから先いつまで、彼らはこの種の身勝手なたわごとを我慢しているだろうか。
　最近のパレスチナ選挙でのハマスの勝利を受けて“イスラエルという国の破壊を呼びかけるテロリスト組織の勝利”について、メディアの果てしない警告を聞かされる。
　公正をもって自任するBBCも同罪だった。けれどもその直後に、同じBBCが公正なドキュメンタリー—　パレスチナ人にとってハマスは、国民のことを考え腐敗のない政府を提供できる唯一の政治組織であること、また彼らの反イスラエル感情は、主にイスラエルによるパレスチナ領域占領とパレスチナ人追放を弾劾した国連決議にイスラエルが逆らっているのが原因であること、を明確に示した番組—　を放送した。何よりも、この原因と結果の関係—　もし人が力ずくで権利と領土を奪われたら力ずくで反撃するより他に方法がないということ—　を西側の人々が理解できないことが、彼らに対するイスラム人の怒りの底にある。
　もし私が言論の自由の権利を行使して、自由を愛するオーストラリアにおいて武力の行使が正当化されうると示唆したとすれば、私は投獄され、イスラム人たちに対して侮辱し且つ武力を行使する権利を要求するまさにその連中は喝采して喜ぶことだろう。どこまで人間は偽善的になりうるのか。

彼は一度も海外へ行くことなく、独力で英語を勉強し、NHKテレビ英会話の上級講師となる。
その後、彼は「国際ディベート学会」を創立し、ディベートの普及に努める。現在彼は、ホノルル大学教授、国際ディベート学会会長。英語は格闘技である～一度も海外へ行くことなくNHKテレビの英会話上級講師になった男～
私にとっての英語は、宮本武蔵にとっての剣と同じ
松本さんが英語に興味を持ったのは小学生の頃だった。当時流行っていたベッタン（ひっくり返して遊ぶカード。関東ではメンコという）の中に時々書いてある英語を見て、「全然違う文化に興味を持った」という。中学に入り、彼はやっと英語が学べると喜んだのもつかの間だった・
2年生になって文法が始まった途端、彼は落ちこぼれた。
3年生で多少持ち直したものの、高校でネイティブの教師が入ると、彼は再び挫折した。彼は、ネイティブの言っていることが、まるで理解できなかった。頭の悪さを、彼は体力ではね返そうというわけだ。しかし、彼は、何か学問的素養を身に付けたいという欲求も、一方で消えることはなかった。ある時、柔道の稽古をしていた松本さんの脳裏に、突然、アイデアがひらめいた。
「そうだ、英語を格闘技として、武道として学べばいいんだ。宮本武蔵が剣を学んだように、俺は英語を学ぼう」
こうして、彼独特の英会話勉強法が始まる。ネイティブ教師の発音や、ラジオのFENから流れてくる英語を、彼はそのままひらがなとカタカナでノートに表記し、片っ端から覚えていくのだ。和製発音記号である。例えば、「アメリカン・ヒット・パレード」なら、「ムリカン・ヒッパレ」
「トップ・トゥエンティ」なら、「タップ・トエニ」といった具合。意味の分からないものも、彼はとにかく、そのまま書いた。例えば、「ササマブリ」などはまるで意味が分からなかった。）
後に、「ソフト・サマー・ブリーズ」だと判明した。

ヤクザに殺されかけたことも

ユニークな勉強法はそれだけではない。松本さんは、英語を格闘技と同じく勝ち負けでとらえ、闘いを挑んでいったのだ闘いのリングはどこでもよかった。「例えば、百貨店に行ったとします。そこで、外国人（ハワイ人）になりきるんです。自分はハワイ人で、周りにいる日本人はすべて自分にとって外国人だと信じ込む。そして、英語だけを話す。そうすると、受付の女の子がオロオロしだします。そして、外国滞在経験のあるネイティブ級の社員が出てくる。ここでバレたら負けなんです。ネイティブ級の社員をだませてこそ、私の勝ちです。まさに真剣勝負ですよ。勝負に勝つために、常にポケットには外貨を忍ばせていました。フラダンスも習って日頃からハワイ人になりきっていました」

当時、英語に興味のある友人たちはみんな外国へ出て行った。お金がなく、海外留学できない松本さんは、この方法で生きた英語を学んでいった。「柔道では、小が大を倒す。不利な状況だからこそ、逆に強くなれると信じていました実際、海外で学ぶよりも、よっぽど大変でしたよ」確かに、よほどの度胸がなければこんな方法は取れない。実際、彼は命の危険にさらされたこともある。「ある日、バーで飲んでいました。私がハワイ人だと知ると、店の女の子がみんな私に寄ってきて、ハワイのことを質問しだしました。別のテーブルに座っていたヤクザは、女の子を取られて不機嫌になり、私のところへやって来ました。彼は、『何がハワイ人や。日本人やないか！』と言って、私に酒をぶっかけました。まずい、と思いましたが、ここでビビッて『ごめんなさい』と言ったら、私の負けです。たとえ相手がヤクザでも、あくまで英語で通し、『アポロジャイズ！』と大声で相手に謝罪を求めました。日本人だとバレたら殺されるという覚悟でした。結局、彼は『ほんまに外国人や』と言いました。最後は、ヤクザや店の人と握手して別れました。帰り道、黙って歩き続けましたが、しばらくして急に笑いが込み上げてきて、腹を抱えて笑い転げました。その瞬間、冷や汗がダーッとあふれ出ました」松本さんは、「武道の精神でやってきたからこそ、ここまで来れたのだと思う」と述懐する。「外国にも行かずにNHKの講師になったのはすごいといわれます。ここまで体を張ってやれば誰でもできると思います。私の場合、子どもの頃家庭環境に恵まれず、コンプレックスだらけだったけれど、かえってそれが良かったんだと今は思えます。恵まれた環境にいたら、きっとここまでは来れなかったと思います」

英語の松本からディベートの松本へ

松本さんは、NHKテレビ英会話の上級講師として、“英語の松本”の名を欲しいままにしていた。しかし、ある日、突然、英語教育の世界から撤退する。彼は「国際ディベート学会」を創設して、デイベートの世界へ身を投じていった。そこには何があったのか？「英単語をより多く覚えることと、国際感覚を身に付けるということは全く別なんだと気付いたんです。日本人は資格好きです。英検1級を取ることが国際人になることだと思っています。私は、英検1級こそ、国際コミュニケーションで過ちを犯す一番危ない時期だと思うんです。単語の数とコミュニケーション能力は関係ありません。例えば、日本人はディベートよりも、スピーチとスマイルを好みます。この態度は国際コミュニケーションでは通用しない。ニューヨークではスマイルで近づいてくる人は気を付けた方がいいですよ。また、日本では、何事も「なぜ？」と聞いてはいけない雰囲気があります。聞くと嫌われてしまいます。「なぜ？」は日本では攻撃と受け取られるからです。「なぜ？」と聞かずに、相手の気持ちを察するのが日本文化です。でも、『察しの文化』では国際コミュニケーションはうまくいきません。それは結論を言いません。）
例えば、日本語で『電話が鳴ってるよ』と言われたら、『電話を取れ』という意味だと日本人は察知します。『窓開いてるよ』は『窓を閉めろ』です。）

でも、英語で『電話鳴ってるよ』といわれても、アメリカ人は『はい』で終わってしまう。また、日本の男性はディベートをしない女を求めます。日本人は、議論している夫婦を見て仲が悪いと考える逆に欧米人は黙っている日本の夫婦を見て、離婚寸前だと考えます。価値観が違うんです。そこからミス・コミュニケーションが始まります。私は、日本人が最も苦手な、『why - because』の思考方法を鍛えるために、是非ディベートが必要だと思ったのです。ディベートは結論が先にあるから、“曖昧さ”や“察しの文化”が入り込む余地がないからです」

松本さんは、これからの日本にはディベートが必要だと力説する。「これから日本の教育システムは崩れていくでしょう。小学校には、酒鬼薔薇（神戸小学生殺人事件を犯した14歳少年）の予備軍がいっぱいいます。体罰が禁止されているから、中学生がナイフを持って登校しようが、猫を惨殺しようが、教師はどうすることもできない。もう日本の義務教育は事実上崩壊しているんです。これからは、教科書の内容を丸暗記させる詰め込み教育をやめ、ディベートによって生徒自らが主体的に悩み考えるような教育に移行すべきです。こう言うと、日本にディベートは似合わないと反発する方がいます。ですが、実は、明治維新の頃、薩摩（鹿児島県）において、郷中教育というディベート教育が行われていたんです。“詮議”と呼ばれていましたが、今でいうディベートです。例えば、こんな設問が出ます。『船で遭難した時、ある人に助けられた。しかし、その人物は父のかたきだった。あなたならどうする？』それに対してイエス・ノーに分かれて詮議するわけです。今なら、『学校にナイフを持ち込むのは許されるか』や『神戸の殺人事件をどう考えるか』といった設問です。生徒自身に考えさせ、答えを出させるのです。違う価値観が衝突することによって、そこから緊張が生れ、新しいものが創造される。でも、日本人は緊張を隠そう隠そうとします。だから新しいものが生まれない。ディベートによって価値観を衝突させ、新しいものを創造していく。私はそれをやっていきたいと思っています」
“英語の松本”と呼ばれた頃の松本さんは、著書もベストセラーになるなど、かなりの収入を得ていた。“ディベートの松本”になってからは収入も何分の1かに落ち込んだという。英語教育に比べ、ディベートはお金にならないのだ。だが、松本さんには、本当の国際人を育てているという自負がある。
「ディベートができなければ、日本はいずれ困ることになる。私は、自分のためだけでなく、日本のためにこの仕事をやっているんです」

“ディベートの松本”の挑戦はこれからも続く。

あれは小さい店です。
このクリーナーを使うと、簡単にしみが落ちます。
しみになるといけないから、すぐに洗ったほうがいい。
田中さんはどこに行きましたか。
ワインをこほして、テーブレクロスに思いっきりしいをつけてしまった。
この本を、どう思いますか。
-さんはあそこの宝石屋にいますよ。
前はあまり好きじゃありませんが、今は何でものを食べます。
そうですね、車で2時間ぐらいかかります。
教科書を忘れる。
バーバラさんシャワーを浴びていますが、すぐきます。
マイケルさんはどこでもよく寝ます。
あの店は小さい。
シャンプーで洗う。
教科書に落書きをする。
バスで行くより、車で行くほうが、ちょっと速いです。
どんなところへ行きたいですか。
彼らは明日行くといいました。
しみを抜く。
しみを取る。
1時間半ぐらいです。
3度も、乗り換えます
教室に残る。
きさんとゴミを分別するように大家さんから注意さ。
車と電車、どっちらのほうが、速いですか。
この料理は大根の皮まで使うので、ゴミが出ません。
バーでまっていましょう。
シャンプーを洗い流す。
あまりよくないと思います。
電車はちょっと不便。タクシデ行きましょう。
肉と野菜でした。
田中さんは毎日、何時間仕事をしますか。
道は月曜日より日曜日のほうが、もっと込んでいます。
ここが東京インターナショナル・ホテルです。
トイレが空いている。
卵を使う。
卵をかける。
卵ごはんいかける。
炒り卵をつうる。
電子レンジに入れる。
電子レンジで温める。
牛乳を電子レンジで温めたら、吹きこぼれてしまった。
が」吹きこぼれる。
電子レンジでチンする。

合唱コンテストの練習をするうちにだんだんクラスがまとまってきた。
アメリカの学校では毎時間生徒が教室を移動する。
インフルンザの予防には手をよく、せっけんで洗うことが重要だ。
しみをつける。
車より電車のほうが速いです。
電車は車より速いです。
便所と書いてあるでしょう。　あそこがトイレです。
シャンプーを変える。
いつ、車を買いましたか。
いつ、引っ越しますか。
トイレ入る。
空港には銀行やレストランなどがあります。
クラスの人気者だ。
ごちおうさまでした。
まあ、嫌いじゃありませんが。。。
東京のすしは、どうですか。
どうですか、東京のすしは。
ええ、とてもおいしかった。
ずいぶん人が多いですね。
今日は給料日の後の金曜日だからですよ。
大急ぎで飛び込んだら教室を間違えていた。
ええ、そう思います。
今年の冬は詩型インフルンザの影響で学級閉鎖になるクラスが続出した。
しみが落ちる。
2時間前に出ました。
すしとてんぷらと、どっちがが好き。

1.　すべては君が試験に通りかどうかにかかっている。
2.　シェイクスピアがこの詩をかいたかどうかは、恐らく謎のままでしょう。
3.　山田さんがこの考えを気に入るかどうか確かでない。
4.　このくつを試しにはいて、合うかどうかみてみなさい。
5.　この計画がうまくいくかどうかはまだわからない。
6.　田中さんはこれが本当かどうか知りたかったのです。
7.　クリスマスに間に合って終わるかどうか疑わしい。
8.　あなたはルーシーが日本語を話すことができるかどうか知っていますか。
9.　あなたがそれを好むかどうかは問題ではない。
10.　あなたがこられるかどうか連絡して下さい。