Russian Recordings

Малиновый пиджак — непременный атрибут новых русских в начале 1990-х годов, наряду с лысой башкой, мобилой и золотой цепью на шее (она называлась голда́ — чем больше золота, тем лучше). В таком виде сей чуднiй стиль показан в нескольких романах и фильмах о той эпохе.
При открытии границ России для импорта в ходе гайдаровских реформ на российские рынки хлынули товары самого дешёвого сегмента, такие как, например, женские туфли на каблуке-шпильке из клеёнки «бренда Vigorous», спортивные штаны из тончайшего мнущегося нейлона ярких, кричащих цветов с полосой наискосок, идущей по ногам, шоколадные батончики Mars, мужские варёные джинсики Mawin, кроссовки из пластмассы итд..

Сначала такие пиджаки встречались нечасто, потом их стали носить все, кто хотел создать себе имидж «нового русского». Мода превратилась в фарс и позёрство, «малиновый пиджак» перекочевал в анекдоты. Ну например:

НР рассказывает кореша́м про то, как он занимался дайвингом в Египте: «Ну всё, типа, ништяк, нырнули, поплавали, постреляли рыбку. Потом я выхожу из воды на пляж, и все смотрят на меня вООт ТАКИМи глазами!»
Кореша: — «А почему?!» НР: «Ну вы же мой прикид знаете: красный пиджак, чёрные брюки, голда́, мобила в руке…»

И уже в 1996 этот стиль стал признаком выходца из низов, необразованного (и при любом другом социальном строе не имеющего никаких перспектив), неожиданно получившего значительный доход. Где-то в мае всё было кончено. В романе Пелевина «Чапаев и Пустота» малиновые пиджаки носят сутенёры и торговцы кокаином, в следующей жизни ставшие быками на скотобойне.

Сумка моей милой мамы.

Имя нашего милого попугая.

Фотография твоей старой тёти.

Марка вкусного вина.

У нашей большой гимназии есть ученики.

Мы получили пять домашних заданий

Телефон твоего старого учителя

У нашего милого мальчика есть книга.

У моей милой мамы есть сумка.

Он знает марки вкусных вин.

У ваших милых дочерей есть друзья?

Сколько в Европе больших морей?

Я родился в октябре осенью.

Сколько детей y твоего брата?

Я задумался о том, как планировать поездку в другую страну, после беседы с моим другом, который собирается поехать в Германию. Тогда у меня возник вопрос, смогу ли я сделать это сам, без посторонней помощи. Что вы думаете по этому поводу, господа?

ЦРУ : Центральное разведывательное управление
фбр: федеральное буро расследованний
ВВС: военно воздушные силы
АГП: антропогенное глобальное потепление
Б.И. : боевые искусства :)
СМИ: Средство массовой информации
ВВП: валовой внутренный продукт
ВИЧ: вирус иммунодефицита человека
СПИД: Синдром приобретённого иммунодефицита
ЕМНИП: если мне не изменяет память
ЕВПОЧЯ: если вы понимаете о чём я
ЧСВ: Чувство собственной важности
ПДД: правила дорожного движения
КПСС : Коммунистическая Партия Советского Союза
ФСБ: Федеральная служба безопасности
США : Соединённые Штаты Америки
ООН: Организация Объединённых Наций
ГИббд: Главное управление по обеспечению безопасности дорожного движения

Про привычку к переменам -- это кажется. Когда читаешь учебник истории, там да, сталин, брежнев, война. Как калейдоскоп. Смотрят-то как будто сверху, всевидящим оком.

А человек видит буквально следующее: на конях ездили, в магазинах были продукты, потом они кончились, зато много солдатов на улицах, затем опять вроде продукты появились, стали жить лучше (так сказали), потом войну объявили, поголодали, карточки, выиграли войну, отменили карточки, сказали что сталин -- плохой (как же так?), полетели в космос, опять в магазинах получше стало и хрущ -- козел, потом, дорогой леонид ильич, афган (надо им помогать, конечно), андропов, ловят в магазинах в рабочее время, перестройка, (ура! нет! мать ее!), затем ельцин (такой красивый! нет, тоже сволочь), цены высокие, пенсию задерживают. Все, пора помирать.

Как мы используем эту конструкцию?

Куда я хотела бы съездить

"Один день Ивана Денисовича": 50 лет со дня публикации

18 ноября 1962 года
в 11-м номере журнала "Новый мир"
был опубликован
"Один день Ивана Денисовича" Александра Солженицына.
Рассказ был задуман автором
в Экибастузском особом лагере
зимой 1950-51 годов.
Написан в 1959 в Рязани,
где Солженицын работал после возвращения из ссылки
учителем физики и астрономии в школе.
Рассказ был передан в “Новый мир”
в 1961 году через знакомых.
Решение о публикации было принято на Политбюро
под личным давлением Хрущева
в октябре 1962.

и
в
не
он
на
я
что
тот
быть
с
а
весь
это
как
она
по
но
они
к
у
ты
из
мы
за
вы
так
же
от
сказать
этот
который
мочь
человек
о
один
ещё
бы
такой
только
себя
своё
какой
когда
уже
для
вот
кто
да
говорить
год
знать
мой
до
или
если
время
рука
нет
самый
ни
стать
большой
даже
другой
наш
свой
ну
под
где
дело
есть
сам
раз
чтобы
два
там
чем
глаз
жизнь
первый
день
тут
во
ничто
потом
очень
со
хотеть
ли
при
голова
надо
без
видеть
идти
теперь
тоже
стоять
друг
дом
сейчас
можно
после
слово
здесь
думать
место
спросить
через
лицо
что
тогда
ведь
хороший
каждый
новый
жить
должный
смотреть
почему
потому
сторона
просто
нога
сидеть
понять
иметь
конечный
делать
вдруг
над
взять
никто
сделать
дверь
перед
нужный
понимать
казаться
работа
три
ваш
уж
земля
конец
несколько
час
голос
город
последний
пока
хорошо
давать
вода
более
хотя
всегда
второй
куда
пойти
стол
ребёнок
увидеть
сила
отец
женщина
машина
случай
ночь
сразу
мир
совсем
остаться
об
вид
выйти
дать
работать
любить
старый
почти
ряд
оказаться
начало
твой
вопрос
много
война
снова
ответить
между
подумать
опять
белый
деньги
значить
про
лишь
минута
жена

Однажды собирали дети в лесу грибы.
Вдруг видят – нора! А в норе – страшный зверь с горящими глазами.
Испугались дети, кинулись бежать, даже корзинки бросили. Бегут оги по лесу, кричат, а навстречу им лесник.
<<Что случилось?>> - спрашивает лесник. А дети отвечают: <<На нас страшный зверь! Чуть не съел!>>
Удивился лесник, откуда в его лесу страшные звери взялись. Пошёл проверить.
Дошли до норы. Смотрит лесник, а в норе и впрямь страшный зверь сидит, голодными глазами сверкает. Вскинул тут лесник своё ружьё и закричал на весь лес: <<Лапы вверх! Выходи из норы!>>
И кышел тут из норы... маленький котёнок.