Arabic Recordings

أَهتمُ بالرياضةِ كاهتمامي باللغةِ

اِستَطِيع رُكُوب الدَّرَّجَة وَذَلِكَ مُفِيد لِلصِّحَّة

أُحِبّ تَنَاوُل الطَعَام مَع أَصْدِقَائي فِي مَطعَمٌ عَرَبِيّ

أحياباً أَرَتِّب غُرفتي قَبلَ أَن يَجَىء أَصْدِقَائي

دَائمًا أُعِدّ الحَقيبَتي قَبلَ الرِّيَاضَة

المِنَطَّة ( الجمع : مِنَطَّات ) أو الميثاب هو جهاز مكون من قطعة من نسيج مشدود وقوي ممتد على إطار صلب بواسطة عدد من النوابض الملفوفة . ويثب الناس على المنطة على سبيل الترفيه والتنافس مع بعضهم البعض .‏

والنسيج الذي يتم الوثب عليه ( يعرف باسم « حصير الوثب » أو « حصيرة القفز » ) ليس من خامة مطاطية ، ولكن ليونته تأتي من النوابض التي تربطه بالإطار الذي يحافظ على طاقة الوضع .‏

نادٍ يظلّ مفتوحًا لوقت متأخِّر من الليل يقدِّم الطعامَ والشرابَ والتسليةَ والموسيقى والرقص

حلم

أنا أأكل

ملابس نظيفة

دم

قطة سوداء

وكان الفكر الأوروبي في القرن التاسع عشر على دراية بإسهامات العالم الإسلامي في مجال التطور. في واقع الحال، كان العالم ريتشارد دريبر، المعاصر لداروين، يتحدث عن "النظرية المحمدية للتطور" عام 1878.
ولا يوجد دليل على أن داروين ذاته كان على دراية بأعمال الجاحظ أو أنه كان يفهم اللغة العربية.

ولكن ذلك لن يؤثر على مكانة داروين كعالم أمضى أعواما في السفر لبحث العالم الطبيعي وتأمله ودراسته التي زضعها بتفصيل غير مسبوق وبوضوح قادر على تغيير كيفية تفكيرنا عن العالم.
ولكن الصحفي العلمي إحسان مسعود، الذي أعد سلسلة لراديو بي بي سي بعنوان "الإسلام والعلوم"، يقول إن من المهم تذكر الآخرين الذين ساهموا في فكر التطور.

وحتى تضمن البقاء، يتوجب على الحيوانات أن يكون لديها سمات تساعدها على التنافس على العثور على الطعام وعلى ألا تكون فريسة لحيوان آخر وعلى أن تتكاثر. وهذا يؤدي إلى تغيرهم من جيل إلى آخر.
وكان لفكر الجاحظ تأثير على الكثير من العلماء المسلمين الذين جاءوا بعده، حيث قرأ علماء ومفكرون مثل الفارابي والبيروني وابن خلدون أعماله.
كما يعرب محمد إقبال، "الأب الروحي" لباكستان، عن أهمية الجاحظ وتأثيره عليه في سلسلة من المحاضرات التي نشرت عام 1930، وكتب قائلا: "الجاحظ هو من أوضح التغيير الذي يحدث لحياة الحيوان بسبب الهجرة وتغيير البيئة".