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0:00 En México es uno de los países de mayor número de población y con menor número de musulmanes. Se considera que en global hay un alrededor de cinco mil musulmanes en el país.

0:30 Digamos, yo comparo como ___ tener un tanque de agua de mil litros y lechamos cincuenta gotas, o sea realmente no pintamos (el/en?) numero.

0:38 El hecho de que el islam ha llegado ha este sitio tan alejado y tan aislado socialmente, demográficamente es un, realmente es un privilegio que esta comunidad conozca al islam y que lo practique.

¿? 0:50 Los españoles, Aureliano Perez que es conocido como “Sheij Nafia” trajeron lo que es el islam en el noventa y cuatro/noventa y cinco, ___.

1: 24 Y la situación era de que el “Dawa” o el llamamiento en islam fuera para la gente zapatista.

1:32 Pero el comandante Marcos nunca aceptó un diálogo con Aureliano ni los compañeros que ___ con ellos.

1:36 ___ en la selva, volvieron, y estuvieron ya hablando con los dirigentes de cada barrio, de cada ____, e incluso con dirigentes pastores.

1:48 Y lo que ocurrió es que yo fui (a/en) esa reunión, y allí me quedé con ellos.

1:50 Sí, y allí comenzó todo la historia islámica.

2:18 Mi nombre es Ibrahim Checheb. Y este ___ estamos en la ___ Molino de los Arcos.

2:24 Este terreno se fundó prácticamente en el año mil noventa y cuatro a la entrada de las zapatistas.

2:27 Fue parte de el motín, se puede decir, de las indígenas _____.

2:33 Del momento, soy como el Imam de la mezquita y el encargado con todo que conlleva lo que es este, el rito islámico, ¿no?

2:51 La mezquita está por, eh, está todavía sin terminar. Pues, ahora mismo estamos haciendo los rezos en mi casa.

2:58 Y haremos lo que es lo que es la oración del viernes que se llama la oración del “Jummah.”

3:02 Y se habla pues de los, de lo que está ocurriendo día en día, o simplemente pues hablar de la gente para incrementar la creencia en Allá.

3:17 En mil novecientos setenta y cuatro, en Chamula, donde nacimos, como ___ la persecución de no, el que es, el que cree ___, lo __, lo matan.

3:31 Por eso, la razón ___ San Cristobal. Y este, Dejábamos nuestra tierra, nuestra casa, nuestra tierra, todo ___.

3:39 Estamos musulmanes muy poquito, pero Gracias, ___, la palabra de Dios también, “mucho es lo llamado y muy poquito es lo escogido.”

3:52 De aquí, hay una comunidad de alrededor catorce/quince familias de musulmanes de origen tzotzil que bueno, gracias a Dios, __ aceptaron al islam hace más de quince años y establecieron una mezquita que __ “Al Kausar.”

4:10 Desde hace tiempo más o menos unos doce años.

4:12 Esa mezquita en su momento pues era un espacio de un cinco por nueve metros donde ellos ___ las oraciones.

4:19 Y a partir del año pasado se había la posibilidad de apoyarlos con una, con una… hacerles unos mejores espacios que tuvieran todo lo que necesita una mezquita para su óptimo funcionamiento.

4:32 “Salam aleikum.” Yo soy Percy Moranchel. Soy arquitecto de profesión.

4:37 Yo soy de la ciudad de México. Y ahorita nos encontramos en San Cristobal de las Casas, Chiapas.

4:42 Molino de los Arcos ____ esta zona de la ciudad. Yo soy musulmán. Desde digamos oficialmente a partir del veinte cuatro de septiembre del año dos mil y diez.

4:53 Yo tuve la oportunidad de viajar a la Meca a hacer una “Umrah” que es una viaje, digamos, voluntario.

5:07 Seguimos dentro de la Mezquita Haram en Arabia Saudita, Meca en Arabia Saudita.

5:13 Los quiero mostrar algunos de los trabajos que se realizan.

5:18 Dentro de este viaje conocí los espacios de las mezquitas, digamos, de los más grande que hay en el mundo.

5:24 Yo traté de captar la esencia en sí de cada espacio, de cada cosa. ___ la forma porque, digamos, es algo que si no la adopta como tal se vuelve a un especie de copiar y pegar. Y considero que la arquitectura es mucho más que eso.

5:45 Esto es lo que era la primera parte de la mezquita, solo era ésta. No había más. Y ahora claro en la, en la nueva construcción que se está haciendo, ___ todo esto.

6:01 Ya todo esto ___ es nuevo. Completamente nuevo.

6:11 Gracias a Allah, pues, esta mezquita que se está construyendo. Pequeña, pero la estamos construyendo, y no ha habido problemas porque la gente ___ que no construyamos ___ de problemas, ¿no?

6:23 Por eso también la necesidad de nuestra comunidad a nivel de este general de que si hay alguien que está por el camino correcto, apoyarlo. No se hace más que para que tengan un mejor lugar para

convivir, para aprender, y algo que es muy claro en el islam, uno de los pilares del islam es el “Azake” o la caridad.

6:48 Entonces, claro. La gente va con su, con lo que tiene, inclusivo gente, gente pobre. Quizá, tiene poco, pero con la generosidad que tiene ___ un poco de esto. Y en este caso en el islam no existe la miseria. La pobreza, si.

7:05 Puedes tener, quizás, límites. En tus cosas, en tu casa, con tus niños, o quizás no vestirte bien, o no tener coches, pero esto no significa que seas miserable. ___ la miseria y la pobreza pues, es mucha diferencia.

7:24 Yo, cuando yo me convertí al islam, no me, no me costó nada. No es una religión sino más bien una forma de vida. Cuando vayas donde vayas, tu islam está. Entonces lo que quien era, pues genera completamente un cambio de vida. Total. “Allahu akbar.”