Russian Script Request

Братья, сёстры!
Вот, в начале собрания, перед тем, как будет основная проповедь. Центр нашего собрания - это основная проповедь, да? Мы всегда молимся, молитвы какой?Прославления. Молитвой прославления молимся. Да, вот цель молитвы прославления, чтобы мы прославили Бога за то, какой он есть. Да, чтобы мы забыли о своих проблемах, да, потому что Бог в курсе наших проблем. Да, чтоб мы забыли об обстоятельствах, чтоб забыли о своих просьбах, которые мы к Богу имеем. Да, ну чтобы вот оторвавшись духом от земли, посмотрели ещё раз на Бога и увидели, кто такой Бог. Да вот, в чем смысл молитвы прославления. Когда мы прославляем Бога и смотрим, вот как мы щас (сейчас) пели "Отче наш, устремлены", когда мы смотрим духовными нашими очами на Бога, вот тогда слово его будет вселяться в нас действительно обильно, и тогда Дух Святой будет работать через это слово. Вот поэтому забудем щас обо всём и всё внимание на кого? На Бога. Девяностый псалом. Я думаю, многие, не многие, а некоторые из вас наизусть знают этот псалом. Да? И часто молитесь. Да, и этот псалом, да - удивительное поэтическое произведение. Девяностый псалом так и начинается: "Живущий под кровом всевышнего, под сенью Всемогущего покоится. Живущий под кровом Всевышнего, под сенью Всемогущего покоится. Да, и этот псалом говорит о том, что уповающий, уповающий на Всевышнего обретает у него защиту и мир, да? И вот об этом поговорим, да? О том. что Бог - это защитник, Бог - защитник. Но не для всех. Да и посмотрим сначала, кто же такие в этом псалме уповающие на Господа. Уповающие или надеющееся на Бога.
Второй стих: "Этот человек говорит Господу: "Прибежище моё и защита моя - бог мой, на которого я уповаю" Да? Уповающий на Господа - это тот, кто считает, кто решил в сердце своём, да, что его прибежище, его защита - это кто? Бог. Бог, на которого он во всём уповает, во всём надеется.
Девятый стих: "Ибо ты сказал: "Господь - упование моё. Всевышнего избрал ты прибежищем твоим". Да? Уповающий на Господа в своей жизни сделал выбор, да, он избрал Всевышнего, или оно, да, Бог Всевышний, избрал прибежищем своим.
Там, рядом с ним, да, он считает, что только его место, да. Рядом с ним, рядом с Богом, рядом со Всевышним он спокоен. Это его выбор, это его добровольное и осознанное решение. И во всём в своей повседневной жизни, этот человек надеется только на Господа. Куда ему пойти, да, что ему предпринять? Какое решение ему принять? Во всём он спрашивает Господа. Человек, надеющийся на Господа, уповающий на Господа.
Четырнадцатый стих: "За то, что он возлюбил меня, избавлю его и защищу его потому, что он познал имя моё" Да? Две истины об уповающем на Господа в четырнадцатом стихе. Первое - "он возлюбил меня", возлюбил Бога, возлюбил как? Возлюбил больше родителей своих, да, возлюбил больше детей своих, возлюбил больше жены, мужа своего, возлюбил больше, чем самого себя. Он любит Господа, он возлюбил его и живёт для него. Для Бога своего.

И ещё здесь истина "познал имя моё, познал имя Бога", да, человек, уповающий на Господа, он всегда стремиться больше и больше познавать Бога. Слово "познал" - быть вразумляемым или наученным. Он изучал, его научали, научали,чтоб он лучше, лучше познавал, кто такой Бог, на которого он уповает.
И пятнадцатый стих: "Воззавёт ко мне, и услышу его" Уповающий на Господа всегда взывает, взывает к Богу. Да вот такой небольшой портрет здесь в этом псалме, да, человек, который уповает на Бога, потому что именно для этого человека Бог является защитником и вот теперь посмотрим, какова же божья защита на человека, который уповает на Господа, для которого Бог является прибежищем и защитой, которого он любит больше своей жизни. Итак, это очень интересно.
Третий, пятый и шестой стих. Третий, пятый и шестой стих: "Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы. не убоишься ужасов ночи. Стрелы, летящей днём, язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень". Бог защитит его как от тайных, неожиданных так и от явных опасностей. Да, посмотрите, любой вид опасности, и неожиданной, как здесь неожиданной опасности: "От сети ловца", да, ловец ставит сети, и зверь попадает, когда он не ожидает попасть туда. Если ты уповаешь на Господа, Бог защитит и избавит тебя от этих опасностей, и от тайных, и от явных.
Четвёртый стих: "Перьями своими осенит тебя", но это чуть позже, давайте седьмой-восьмой стих.
Седьмой-восьмой стих: "Подле тебя падут тысяча и десять тысячь одеснуя тебя, но к тебе не приблизятся. только смотреть будешь очами твоими и видеть возмездие нечестивым". Да, здесь автор применил намеренное приувеличение, чтоб показать силу божьей защиты. Бог сам будет разбираться с твоими врагами. Мы в нагорной проповеди помним, как нам нужно относиться к врагам. "Любите врагов ваших", "Благословите проклинающих вас", "Молитесь о гонящих вас". А здесь Бог говорит, что я сам разберусь с любыми твоими врагами, если ты будешь уповать на меня.
Но более того, десятый стих:"Не приключится тебе зло и язва не приблизится к жилищу твоему". Если ты уповаешь на Господа, то божья защита, божью защиту, попадает.. что попадает? - И весь твой дом, вся семья твоя, оказывается под божьей защитой. Как образом Бог защищает? В этом псалме псалме написано, как Бог защищает того человека, который уповает на него.

Четвёртый стих: "перьями своими осенит тебя и под крыльями его будешь безопасен". Да, вот как орёл, как птица, да, накрывает от всякой опасности. Но читаем дальше: "Щит и ограждение - истина его.Щит и ограждение - истина его" Как Бог защищает? С помощью своего слова, которое является для тех, кто пребывает в слове Божьем, щитом и ограждением. Слово "ограждение", обычно это слово обозначает ограждение виноградника, ограждение виноградника. От кого нужно защищать виноградник? Виноградник. От грызунов не надо защищать. Грызуны виноград не едят, к счастью. От кого надо защищать? От воров. От воров виноградник надо защищать. да, от злых людей. Так вот, если уповающий на господа прибывает в слове Божьем, то слово Божье станет для него щитом и ограждением в его жизни. Никто не сможет повредить этому человеку.
одиннадцатый стих: "Ибо ангелом своим заповедует от тебя охранять тебя на всех путях твоих". Бог ангелам своим прикажет, прикажет охранять человека, уповающего на него, на всех его путях, во всех его путях. Да, мы помним уже истины про ангелов. Недавно проповедовалось. Да, и ангелы будут охранять, и тогда, двенадцатый стих, "на руках понесут тебя, и приткнешься о камень ногою твоею". Да, ангел будет охранять, и ты устоишь в трудностях. Не споткнёшься, не упадёшь, а если упадёшь, как мы в песне пели, ты сможешь не лежать долго в грязи, а встать и стоять прямо и идти дальше.
и тринадцатый стих: "На аспида и василиска наступишь, попирать будешь льва и дракона". Бог поручит ангелам охранять тебя, и ты сможешь преодолеть все трудности. Ты сможешь преодолеть все трудности, человек, который во всём уповает на Господа.
Удивительный псалом. Удивительный псалом. В пятнадцатом стихе написано: "Воззовет его, и услышь его, и с ним я в скорби, избавлю его и прославлю его. Бог готов, Бог готов и Бог силен избавить нас в нашей скорби и прославить нас. Прославить - это значит, Бог обещает почитать, почитать человека, который во всем надеется на него. Почетать. Представляете, кто такой Бог, и кто такие мы! Но Бог говорит: "Я буду почитать тебя, если ты будешь уповать на меня во всём.
Шестнадцатый стих: "Долготой дней насыщу его и явлю ему спасенье его". спасенье здесь не спасенье жить вечно, а благополучие. Человеку, уповающему на Бога, он даст долгих лет жизни, причём благополучных лет жизни, насытит его благополучием, будет благославлять его. Вот, что Бог обещает здесь, и Бог силен это сделать.
Девяностый псалом является чудесным поэтическим повествованием о том, что в Боге залог безопасности, помощи и утешения для каждого человека, кто что делает? Уповает во всём на него. Да, есть за что славить Бога нашего. Вспомните по жизни на прошедшей неделе в чём Бог защищал вас? И давайте щас встанем вместе и прославим Бога, прославим за то, какой он есть. Бог - защитник для уповающих на него. Аминь. Помолимся.