Всем привет! Меня зовут Алина. Сегодня хочу внести нотку абсурда в нашу беседу и познакомить вас с героем произведения Камю "Посторонний".
Это небольшое произведение, интереса с самого начала оно не вызывает, но, по мере распутывания клубка сюжета, это меняется, а концовка и вовсе переворачивает все вверх ногами.
Главный герой произведения Мерсо с самого начала очень явно выбивается из общей картины мира. Находясь среди людей, которые пышут страстями и эмоциями, он не испытывает практически ничего. Он очень сдержанный, логично относится ко всем знаковым событиям в своей судьбе, будь то смерть родственника или начало романтических отношений. Всё рассматривается как естественное явление с позиции разумности и без каких-либо оценочных суждений.
На первй взляд, герой Камю инертный, безэмоциональный, бесполезный, серый и, абсолютно, никакой, но всё это разворачивается таким образом, что герой уже вынужден как-то себя проявить.
До спойлера 3...2...1
Мерсо попадает на скамью подсудимых за совершение убийства. И теперь, выслушивая абсолютно глупые и неконструктивные обвинения в свою сторону, которые в большей мере строятся на субъективных суждениях о его моральном облике, он вынужден что то сказать, как то помочь себе и как то себя защитить.
Но он не делает абсолютно ничего.В этот момент у меня возникла некоторая аналогия с произведением Кафки "Процесс". Мы видим такого же безвольного героя, который никак не может повлиять на свою судьбу, но такое сравнение ошибочно. Если у Кафки "Процесс"-это результат вечной виновности героя перед абстрактным свидетелем, то у Камю это- выражение точки кипения между героем, который не желает жить оценками, эмоциями и миром людей, в котором все на этих оценках и строится.Герой не просто выпадает из мира людей, он еще и злит его этим. Герой настолько обезличено отстранен от мира, что его, что его внутреннее состояние передается не только посредством описания эмоций, а через описание его физического самочувствия.
Его главная забота в любой ситуации заключается в том, что ему жарко. Он жалуется на духоту во время похорон, и, это остается его главной заботой как на момент убийства, так и во время судебного заседания. И именно эти инструменты: жарко, душно - Камю использует для стилистики зреющего конфликта между одним человеком и всем миром. Причем мир людей также показан в гротескной форме, мы видим насколько они эмоциональны и взбалмошны, и как резко стандартное обвинение может уйти у них в сторону смертной казни. Да, герой был приговорен к смертной казни. Мы можем видеть некоторые его терзания, размышления. Но они также не включают в себя нормальных, человеческих эмоций. Здесь видно только явное жизнелюбие и некоторый животный страх перед смертью.
Далее к нему направляется священник и в разговоре с ним герой дает очень четкую позицию. Наш герой любит мир в том виде, в котором он существует. Он не думает ни о рае, ни о загробной жизни.Мир для него существует здесь и сейчас и все в нем рассатривается с позиции разумности.Фишка всего в том, что у героя не было конфликта с самим собой. В его личности не было ни единого противоречия.Конфликт был между ним и миром людей. Как только в голову героя приходит осознание этой мысли, он и ее воспринимает как что-то естественное.Это естественно,что мир его не принимает.Это естественно,что он посторонний.
Он принимает этот конфликт и смиряется с ним. И Камю намекает на это в очередной раз описывая физическое состояние героя - он впервые за всё произведение чувствует легкую, приятную прохладу. И теперь ждёт своей казни и хочет ненависти от этих людей.
03:49
Я в первый раз открыл свою душу ласковому равнодушию мира. Я постиг, как он подобен мне, братски подобен. Понял, что я был счастливым и все еще могу называть себя счастливым.
И это слова человека перед смертной казнью.
Абсурд этого произведения заключается в том, что существование такой личности не реально. Камю поместил инородный предмет в устоявшуюся среду и нарисовал нам реакцию. Мэрсо это только человеческая оболочка, внутри которой скрывается не плохое и не хорошее равнодушие этого мира к нам. Равнодушие природы, деревьев, морей, звезд и, в принципе, абсолютно всего.
В мире нет никакой иной известной нам формы жизни или материи, которая могла бы давать оценку жить суждениями. Все вокруг отвечает нам молчанием. И единственное укрытие от этого мы можем найти только в мире людей, который, не замолкая, придает вещам, действиям и явлениям хоть какую-то ценность, а равно с ней и смысл. Проникновение этого гробового молчания в мир людей, пусть даже в людском облике, мы не простим.
Нам не нужны никакие Мэрсы, которые своим молчанием будут подвергать сомнению наши устоявшиеся веками ценности, которым также, как Юпитеру и Сатурну, наплевать на наши маленькие жизни. Никаких Мэрсо в мире людей не будет. Любые Мэрсо в мире людей это ложь, абсурд и заблуждение.