Japanese Recordings

最近は日本でも、年齢よりも技術や経験、知識とかアイデアの豊かさを重視しているところは多くなってきたよ。​

* 成仏とは一定のレベルに達することで完成するものではなく、たとえ成仏したとしても、さらなる成仏を求めて無限の修行を続けることこそが成仏の本質であり（修証一如）、釈迦に倣い、ただ坐禅にうちこむことが最高の修行である（只管打坐）と主張した。

* 鎌倉仏教の多くは末法思想を肯定しているが、『正法眼蔵随聞記』には「今は云く、この言ふことは、全く非なり。仏法に正像末（しょうぞうまつ）を立つ事、しばらく一途（いっと）の方便なり。真実の教道はしかあらず。依行せん、皆うべきなり。在世の比丘必ずしも皆勝れたるにあらず。不可思議に希有（けう）に浅間しき心根、下根なるもあり。仏、種々の戒法等をわけ給ふ事、皆わるき衆生、下根のためなり。人々皆仏法の機なり。非器なりと思ふ事なかれ、依行せば必ず得べきなり」と、釈迦時代の弟子衆にもすぐれた人ばかりではなかったことを挙げて、末法は方便説に過ぎないとして、末法を否定した。

* 道元は易行道（浄土教教義の一つ）には、否定的な見解を述べている。

* 道元の出生には不明の点が多いが、内大臣土御門通親（源通親あるいは久我通親）の嫡流に生まれたとする点では諸説が一致している。定説では京都木幡の松殿山荘で通親と太政大臣松殿基房（藤原基房）の娘伊子の子として生まれたとされているが、近年の研究では定説では養父とされている堀川通具の実子とする説が有力になりつつある。また、通親の子、通宗または通光を父親とする説もある。伝記である『建撕記』によれば、3歳で父（通親）を、8歳で母を失って、異母兄である堀川通具の養子になった。また、一説によれば両親の死後に母方の叔父である松殿師家（元摂政内大臣）から松殿家の養嗣子にしたいという話があったが、（世の無常を感じ出家を志した）道元が断ったとも言われている。
* 浄土真宗の開祖親鸞とは、（互いに生家が公家ということもあり）母方の縁戚にあたり面識があったとする説があるが確証はされていない。

道元（どうげん）は、鎌倉時代初期の禅僧。日本曹洞宗の開祖。晩年に希玄という異称も用いた。同宗旨では高祖と尊称される。諡号は、仏性伝東国師、承陽大師。一般には道元禅師と呼ばれる。

徒（いたずら）に見性を追い求めず、座禅している姿そのものが仏であり、修行の中に悟りがあるという修証一等、只管打坐の禅を伝えた。『正法眼蔵』は、和辻哲郎、ハイデッガーなど西洋哲学の研究家からも注目を集め続けている。

赤間神宮（あかまじんぐう）は、山口県下関市にある神社である。旧社格は官幣大社。壇ノ浦の戦いにおいて幼くして亡くなった安徳天皇を祀る。

江戸時代までは安徳天皇御影堂といい、仏式により祀られていた。平家一門を祀る塚があることでも有名であり、「耳なし芳一」の舞台でもある。

文治元年（1185年）の壇ノ浦の戦いで入水した安徳天皇の遺体は御裳川で引き上げられ、赤間関（下関）・紅石山麓の阿弥陀寺境内に埋葬された。建久2年（1191年）、勅命により御陵に御影堂が建立され、建礼門院ゆかりの尼を奉仕させたのが始まりである。以後、勅願寺として崇敬を受けた。

明治の神仏分離により阿弥陀寺は廃され、神社となって「天皇社」と改称した。また、歴代天皇陵の治定が進む中、安徳天皇陵も多くの伝承地の中からこの安徳天皇社の境内のものが阿弥陀寺陵として公式に治定された。明治8年（1875年）10月7日、赤間宮に改称し、官幣中社に列格した。昭和15 年（1940 年）8月1日、官幣大社に昇格し赤間神宮に改称した。

第二次大戦により社殿を焼失し、昭和40 年（1965 年）4月に新社殿が竣工した。

「身近な外国人」というテーマを考えるとき、どうしたら外国人と日本人との間の文化摩擦を乗り越えられるか、という問題は避けられません。皮肉なことなのですが、日本人が文化の違いにこだわりすぎるため、外国人との関係がうまくいかなくなることが多いと思います。

例えば、アメリカの知り合いが、日本の子供たちと仲良くなることを期待して普通の幼稚園に子供を入れたものの、参観に行ったら自分の子供は他の子から離れて遊んでいるのを見て驚いたそうです。先生に尋ねると、「これがアメリカのやり方だと思った」と言われたそうです。

これはアメリカ文化の誤解に基づいていますが、その理解が正しくても、問題になることがあります。

アメリカでは名前を呼び捨てにするのが普通ですが、日本でもアメリカ人だからといって、呼び捨てにする日本人がいます。英語で話している場合はいいのですが、いつも日本語で話しているのに、周りの日本人と違って自分だけが呼び捨てにされていることを気にする人がいます。

また、母国でなら別ですが、日本で「ハロー」と言われることも、必ずしも気分の良いことではありません。逆に、「こんにちは」と声をかけられたり、ごく普通に話してもらったりすると、私はうれしく感じます。「外国人」より「人間」として接してもらっている気がするからです。

私は団長机に肘をついた。

女子は、常にダイエットを意識する生き物。「ウエストを細くしたい」「もっと小顔に！」など、自分の思う魅力的な体型に欠けているものをちゃんと把握しているような気がします。

一方の男子は、女子に比べて自分の体に結構無関心。社会人数年目にもなると、明らかに学生時代と容貌が変わり、オジサンへの階段をのぼっている人もチラホラ。これは男子が、理想の体型をつかみきれていないからでは？　というわけで、EXILEのパーソナルトレーナー・吉田輝幸さんに聞いてきました。ズバリ、見栄えのいい男のカラダって？

「理想はEXILEのHIROさんのような細マッチョ。タイトなスーツも着こなしながら、Tシャツになると意外と筋肉質で、ほどよく逆三角形というのがベストでしょう。経験からいって、だいたい体脂肪率11％以下が最初の目標値。このくらいになると腹筋が割れてきます。男性は筋トレというと腹筋や胸の大胸筋ばかり鍛えますが、専門家としては肩の三角筋や背中の肩甲骨まわりも一緒に鍛えることをオススメしますね。三角筋は肩幅を広く見せ、肩甲骨は背筋を伸ばしてくれるので、体をたくましく見せるのに効果的です」

肩と肩甲骨！　これは結構盲点かも。でも、自宅で鍛えられるような部位なんですか？

「簡単ですよ。三角筋は、ペットボトルを持って腕を上下させるだけでOK。肩甲骨まわりは鍛える以前にほとんど動かしていない人が多いので、意識して動かすところから始めましょう。まずは筋トレという習慣づけが一番大事。男性の筋力は25～28歳をピークに、何もしなければ年々1%ずつ低下してしまうんです。今から鍛え始めるのとそうでないのとでは、10年後の体に歴然とした差が出ますよ」

ひゃ～、コワイ!!　普通にしていたら、今の体型を維持するのも難しいってこと!?

「女性は皮下脂肪がつきやすいけど、男性は内臓脂肪がつきやすい。R25世代で、普段、不摂生をしているという方は、まずお腹がたるんでいないかチェックしましょう。また、筋力が落ちるときは筋肉量が一番多い脚から落ちていくので、脚が細くなってきたなと感じたら危険信号。今日からでもトレーニングを始めること。ただし、初日に全力投球すると続かないので、楽すぎるくらいのトレーニングから徐々に増やしていくのがポイント。コツコツ、が結局は一番の近道なんです」

あぁ、身にしみるお言葉。筋トレもダイエットも結局は「継続は力なり」、なんですね!!　今はビール腹のあなたも、毎日続ければ10年後にはEXILE体型に!?

座標平面上の次の２点間の距離を求めよ。

日本一高い山を都内で制覇!?

「１番じゃなきゃダメですか？」とは記憶に新しい某議員の言葉ですが、やっぱり１番というのは気持ちいい！ 日本一高い山「富士山」も「登ってみたい山」として大人気です。近年特に過熱気味のようで、なかなか前に進めない登山渋滞まで起きている様子。どうやら背後には、厄よけや家内安全、良縁、安産などなど、富士山のご利益を期待する「パワースポット人気」がチラチラ見え隠れしています。かく言う筆者も、かねてより「登ってみたいなぁ」なんて思っておりまして。でも、時間も体力もなかなか確保できないわけで…。

そんな人のために、見つけましたよ！ わざわざ富士山まで出向かずとも、そのパワーを頂戴できるありがた～いスポット「富士塚」を！

なかでも、都内に現存する最古の富士塚「千駄ヶ谷富士」がある鳩森八幡神社宮司・平野俊二さんによれば、「富士塚は、富士山を模して人工的に造られた山や塚のこと」だそう。富士山を信仰する“富士講”が盛んになった江戸時代ごろから造られはじめ、関東を中心に数多くの富士塚が誕生したみたいです。

千駄ヶ谷富士は、高さ約6mの塚。小さいながらも、一部にはちゃんと、富士山から運び出した「黒ぼく（富士山の溶岩）」を使ってご利益確保。7合目あたりには洞窟、山腹にはクマザサ、頂上には浅間神社の奥宮を安置するなど、富士山をできる限り忠実に再現するように造られているんです！

「日本の文化の一つに、“見立て”というものがあります。立派な松の木に見立てた盆栽や、自然をそのまま庭に持ちこんだ日本庭園などが代表的な例ですが、富士塚もその一つです。見立てたものを信仰の対象にするということで、とても柔軟な考え方ではないでしょうか。当社は八幡様をお祀りする神社ですが、境内には浅間様をお祀りする富士塚もあれば、お稲荷様もお祀りしています。いろいろな神様を仲良くお祀りするというのも、いざこざを最小限にして平穏を願うという、日本人の精神のようなものを感じますね」（平野さん）

富士塚って神聖なだけでなく、ある意味、とってもクリエイティブな存在なのかも。パワーをもらいつつ、日本の良さみたいなものも、ぼんやり感じちゃいました。